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          兒窺伺,于是我決定了去格拉次或這一類的地方……現在我置身于一火車廂內,仿佛是電車

            變種雜交的能育性及其混種后代的能育性雖然被如此眾多的作者們確認是普遍的, 但是自從高度權威該特納和科爾路特舉出若干事實以后,這就不能被認為是十分正確的 了。被試驗過的變種大多數是在家養狀況下產生的;而且因為家養狀況(我不是單指圈 養而言)幾乎一定有消除不育性的傾向,根據類推,這種不育性在親種的雜交中會有影 響;所以我們就不應該希望家養狀況同樣會在它們的變異了的后代雜交中誘起不育性。 不育性的這種消除顯然有從容許我們的家畜在各種不同環境中自由生育的同一原因而來 的;而這又顯然是從它們已經逐漸適應于生活條件的經常變化而來的。

          離鄉逃亡他地。

            還有,由于我們直到現在對于屬于精神的東西沒有任何觀念不是非常模糊、和可感覺的東西摻混在一起的,并且由于這是人們之所以沒有能夠足夠清楚地理解關于上帝和靈魂所說的任何東西的首要原因,因此我曾想,如果我指出為什么必須把精神的特點或性質同物體的特點或性質分別開來,以及必須怎么去認識它們,那么我就做了不少工作了;因為,雖然不少人已經說過,為了很好地理解①非物質的或形而上的東西,必須把精神從感官擺脫出來,可是就我所知,還沒有人指出過用什么辦法才能做到這一點。不過我認為,這樣做的真正的、唯一的辦法已經包含在我的第二個沉思里了,可是這種辦法是這樣的,即:這種辦法使用一次是不夠的,必須經常檢查它而且長時間地考慮它,以便把精神的東西和物體的東西混為一談的習慣(這種習慣是在我們心里扎根一輩子的)得以用把它們分別開來的一種得自幾天時間的鍛煉的相反的習慣來抹掉。這就是我認為在第二個沉思里不去談論別的方面的東西的十分正當的原因。

            他說他目前沒有什么布克可以“效勞”的。

            作者:[南非]庫切

            *介紹世界各地最優秀企業使用的常識性做法;

            從孩子的本身來看孩子,就可以看出,世界上還有哪一種生物比他更柔弱、更可憐、更受他周圍的一切的擺布,而且是如此的需要憐惜、關心和保護呢?他之所以具有那么一付可愛的面孔和動人的神情,豈不是為了使所有一切接近他的人都愛惜他柔弱的身體和積極地幫助他嗎?所以說,還有什么事情比一個盛氣凌人、桀傲不馴的孩子指揮他周圍的一切人,而且還厚著臉皮以主人的口氣向那些只要一不管他就可以致他于死地的人說話,更令人氣憤和違反事理呢?

          1831年11月13日,黑格爾突發重病,經歷了一天一夜的痛苦后與世長辭。這是115年前萊布尼茨逝世的日子。

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