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          英國人修造的鐵路從俾路支的海德拉直至巴奎達,又從巴奎達直通阿富汗的坎大哈。因為對他們在第一次阿富汗戰爭中的失敗而耿耿于懷,1880年,英國人在阿富汗大肆實施報復。

        第一部分:問題與概念的重構序言

        化肥、水泥和造紙業,產量雖也有較大的增長,但未達到或只是接近原計劃

          第三,孩子是一個獨立的人,不論年齡大小,大人們不能把他的一切都代替了。孩子要獨立思考,要獨立參與;他要有自己的秘密,也要有自己的隱私權。法律都在保護他們的各項權益,你侵犯了他們的權益,你便觸犯了法律。

        低為一個特定的形態,它就不復是絕對精神的特有形式,而只是一個由它自己的意識發現在那里,作為一個普通的特定存在,同它自身相對立,并為它自身所揚棄的現實性罷了,并且同時這種意識不僅只是這個揚棄著的自為存在,而且又產生它自己這樣的表象,即由自為存在發揮成為對象形式的存在的表象。但這種產生還不是完善的活動,而乃是一個受制約的活動、一種對現成材料的加工使成定形。

        第三部分大木馬還守在特洛伊

        的藝術形式或流派的作品,能辨其卓越和平庸。誠然,職業批評家能夠努力排除這種主

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          我們所說的"哲學的"人生觀與世界觀乃是兩種因素的產物:一種是傳統的宗教與倫理觀念,另一種是可以稱之為"科學的"那種研究,這是就科學這個詞的最廣泛的意義而言的。至于這兩種因素在哲學家的體系中所占的比例如何,則各個哲學家大不相同;但是唯有這兩者在某種程度上同時存在,才能構成哲學的特征。

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        2021-01-11   我發現,監牢中的老伙伴一個個都走了,有錢贖身的人就贖了身,而不能贖身的人,盡管同我的命運一樣,但是他們都沒有得到我這樣的優厚待遇。其中,有兩個馬耳他島上的貴族竟無人過問。他們的家里很窮。教會是不贖這樣的俘虜的,神父沒有辦法贖回所有的人,因此同領事一樣,他們自然而然地有所偏心;這種偏心不能說不公正,因為,贖回的人一定要給他們帶來更大的好處,他們才優先贖他的。這兩個貴族,一個年輕一個年老,他們都受過訓練,所以都有長處,但是這種長處在他們目前的處境是無法發揮的。他們有天才,又有手腕,懂拉丁文,還懂文學。他們有可以拿來炫耀和博得贊賞的才能,但是這種才能對做奴隸的人來說,是沒有多大用處的。最糟糕的是,他們帶著鐵鏈時表現得很不耐心;他們極端吹噓的哲學,也絲毫沒有使這兩位驕傲的紳士懂得,應當乖乖地服務于卑賤的人和匪徒;他們一直稱他們的主人為卑賤的人和匪徒。我很同情這兩個窮人,他們是貴族,所以他們失去了人的地位,沒有人的地位,在阿爾及爾就一文不值了,不僅一文不值,而且比一文不值還不如,因為,在海盜當中,一個原來是敵對的海盜,盡管成了奴隸,也不能被看做是一文不值的人的。對于那個年老的貴族,我只能夠對他提一點勸告;其實我的勸告完全是多余的,因為他知道的東西比我多,至少就他所炫耀的那門學問來說,他是比我淵博的;他對為人的訓誡是徹底了解的,他對種種箴言也是很熟悉的,他所缺乏的是身體力行,他不愿意受需要的桎梏的約束。那個年輕的貴族,比年老的貴族還要急躁,不過,他為人比較熱情、活躍和勇敢;他有幾次反叛的陰謀和計劃全都失敗,未能成功,而且,總是計劃還沒有實行,就被發覺,因此更加深了他的苦難。我竭力勉勵他學我的樣子,用他的雙手做工,以改善他的處境;但是,他把我的忠告當耳邊風,滿不在乎;他驕傲地對我說,他懂得應該怎樣死法。“先生,”我對他說道,“更要緊的是應該懂得怎樣生活。”我終于想出了一些減輕他的痛苦的辦法,而他也很樂意地懷著感激的心情采納了我的辦法,不過這些辦法并未使他領會我的意圖。他繼續搞他的陰謀,想拚那么一下就完全取得自由;他浮躁不安的思想終于使他的主人(也是我的主人)失去了耐心;我們的主人對他和我都不相信了,對我們兩人的關系開始感到懷疑;當我和他談話的時候,我們的主人以為我是在幫助他搞陰謀,其實我是在盡量勸他不要搞陰謀,我們兩個人被轉賣給一個公共建筑的承造人,在一個野蠻的監工監督之下干活;這個監工也和我們一樣是奴隸,但是,他為了討好主人,就硬要我們去干那些非人的力量所能勝任的事情。

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